Sink or swim!

Son aquellas pequeñas cosas

2008-01-24T23:36:12+00:00

Aquellas pequeñas cosas
(Joan Manuel Serrat)

Uno se cree
que las mató
el tiempo y la ausencia.
Pero su tren
vendió boleto
de ida y vuelta.

Son aquellas pequeñas cosas,
que nos dejó un tiempo de rosas
en un rincón,
en un papel
o en un cajón.

Como un ladrón
te acechan detrás
de la puerta.
Te tienen tan
a su merced
como hojas muertas

que el viento arrastra allá o aquí,
que te sonríen tristes y
nos hacen que
lloremos cuando
nadie nos ve.

César Vidal y sus "perlitas" en las ondas episcopales

2008-01-17T17:03:12+00:00

Hay quien planta cara a tanta ignorancia andante y lengua viperina como anda suelta en las tertulias de la COPE con la única autoridad posible, la del conocimiento.

Recibí ayer este correo que paso a transcribir directamente, ya que habla por sí mismo de la catadura moral y académica del supuesto periodista-historiador metido a lingüista César Vidal. Que lo disfrutéis, no tiene desperdicio:

Kaixo, lagun:
Honekin batera César Vidalek COPEn esandakoa eta berari zuzendu diodan erantzuna doazkizu. Nik idatzitakoarekin ados baldin bazaude, mesedez, zure kontaktuei bidali eta, ahal baldin baduzu, zure protesta helarazi linterna@cope.es helbidera bidali. Hau sarean zabaldu behar delakoan nago, euskarak ezin baitu hainbeste lelokeria pairatu. Eskerrik asko zuen laguntzagatik,

Hola:
Te mando transcrito lo dicho por César Vidal y la respuesta que le he enviado. Si estás de acuerdo con lo que yo he escrito, por favor, mándalo a tus contactos y envía una protesta a linterna@cope.es. Creo que se debe extender por la red porque el euskara no puede sufrir tanto maltrato. Gracias por tu ayuda,

CÉSAR VIDAL (LA LINTERNA. COPE )

«El vascuence es una lengua tan primitiva que desconoce, por ejemplo, lo que serían universales, es decir, la idea de 'árbol', que es una idea que existe en lenguas avanzadas (no como el vascuence) en el vascuence no existe. El vascuence como lengua muy primitiva tiene las hayas, 'loj pinos', 'loj chopos' pero no tienen 'árbol'. Para hablar del árbol han tenido que tomar un préstamo del castellano, que es el 'arbola'. Y en ese sentido, claro, es una lengua en la cual todavía el desarrollo de la mente humana no se da cuenta de que hay universales, vive todavía sobre la base de los particulares.» [...]
«No decimos que no se estudie el vascuence; pensamos que el vascuence hay que estudiarlo como otras lenguas minoritarias como el 'cheroquí', el apache o el georgiano. Es decir, nos parece que son lenguas que tienen que tener cátedras de estudio, que es muy interesante los estudios filológicos que se hacen al respecto y no digamos ya que exista un diccionario que permita que esa lengua sea entendida por gente que habla lenguas con un poder de comunicación extraordinario como es el español.» [...]
«Que encima no es el vascuence; es un engendro basado en el 'batua' el que se habla en las Vascongadas. La gente que son euskaldunes, que son 'euskaroparlantes' están horrorizadas desde hace décadas con eso que se habla en las vascongadas porque ni siquiera es el vascuence, es una lengua absolutamente de laboratorio, basada, además, en el dialecto vasco de Vizcaya, en el batua (sic).»

Sr. Vidal:

Atónita escucho su breve disertación sobre el euskara o, si lo prefiere, el vascuence. Me gustaría que leyera en su integridad y sin prejuicios esta carta cuya única finalidad es la de aclararle ciertas confusiones que, en mi opinión, tiene sobre la lengua vasca..

Coincido con usted en que el euskara es una lengua primitiva pero en el sentido descriptivo de la primera acepción que da el diccionario de la RAE: 1. adj.. Primero en su línea, o que no tiene ni toma origen de otra cosa, ya que se desconoce, por el momento, el origen o parentesco con otras lenguas.. Me aventuro a pensar que usted, sin embargo, califica así al vascuence pensando más bien en la cuarta acepción del mismo diccionario: 4. adj. Rudimentario, elemental, tosco ya que a continuación afirma que esta lengua desconoce los universales tales como árbol y que vive sobre la base de los particulares, como si este hecho colocara al vascuence en una posición de desventaja con respecto a otras lenguas modernas.

Sobre los conceptos de los universales y los particulares lingüísticos no me voy a extender y le remito a los trabajos de Chomsky, Boas, Bloomfield y otros reconocidos lingüistas. Únicamente le citaré a Guillermo de Ockham: Las palabras universales son signos lingüísticos de las cosas individuales, creados por un simple motivo de practicidad. Como verá, no hay motivo para pensar que una lengua sea mejor que otra por esta razón.

En segundo lugar, el euskara posee, además de la palabra arbola, los siguientes términos zuhaitz, zuhamu, zuhain o zuhaintze. Innegable es el origen latino de arbola como lo es del español árbol: arbor, -oris ya que la lengua vasca, como todas, ha ido recogiendo a lo largo de su larga historia préstamos de diferentes lenguas con las que ha tenido contacto. Este fenómeno lingüístico es enriquecedor y no vergonzante como usted pretende insinuar.

Agradezco sinceramente que nos compare con las lenguas cheroqui, apache o georgiano o con cualquiera, ya que todas son dignas transmisoras de sus respectivas culturas igualmente dignas. Y aún le estimo más que aliente su estudio pues durante mucho tiempo estuvo prohibido ya no sólo su uso sino hasta el ejercicio académico y filológico del vascuence.

Respecto a la idea de que exista un diccionario para aquellas personas que desconociendo la lengua quieran entenderla, aplaudo también su iniciativa puesto que creo firmemente que el saber no ocupa lugar y, animo a todos los interesados a consultar las librerías y bibliotecas o Internet donde encontrarán abundante material sobre el léxico vasco.

Quiero suponer que cuando usted se refiere a lenguas con un poder de comunicación extraordinario como es el español no excluye otras. Como historiador, escritor y periodista que es, sabrá que todas las lenguas tienen ese poder. Por ejemplo, en inuktitut (más incorrectamente conocido como esquimal) posee muchos más términos que el español para denominar nieve. ¿Le confiere este hecho al inuktitut más poder de comunicación? Según una conocida teoría semiótica, por esta razón no existen diferencias en los procesos intelectuales sino que las experiencias culturales son distintas.

Para finalizar me gustaría puntualizar ciertas afirmaciones erróneas que hace al final de su intervención sobre el euskara batua. ¿Recuerda usted con que objetivo se fundó la Real Academia de la Lengua Español a en 1713? Fue para fijar las voces y vocablos de la lengua castellana en su mayor propiedad, elegancia y pureza, que se reflejó en el lema Limpia, fija y da esplendor. Y sin irnos tan lejos, ¿cúal es la tarea principal de la actual RAE? Pues ni más ni menos que elaborar las reglas normativas del español que garanticen un estándar lingüístico común. Lo que usted califica de engendro es el estándar lingüístico común del euskara. Con algunos años de retraso pero también nosotros queríamos “limpiar, fijar y dar esplendor” a nuestro idioma. Esta labor la realiza magníficamente EUSKALTZAINDIA o la Real Academia de la Lengua Vasca desde 1919, reconocida oficialmente por la RAE desde 1976. En palabras de la propia institución vela por el euskera o vascuence. Atiende a las investigaciones sobre el mismo, lo tutela socialmente y establece sus normas filológicas de uso.

Fue este organismo, a petición de ciertos sectores intelectuales, el que impulsó la unificación de los dialectos vascos (euskalkiak). En un principio, antes de la guerra civil española, se tomó como base el guipuzcoano y más tarde el labortano clásico y no el vizcaíno como dice usted. Entre los años 1964 y 1968 se establecen las primeras normas para la actual unificación tomando como base el guipuzcoano-navarro. Durante los siguientes años se ha seguido trabajando en este proceso de estandarización con reconocido éxito. Es cierto que algunos sectores de la población, fundamentalmente por la edad o nivel cultural, han tenido dificultades en la adaptación a la lengua estándar pero no en mayor grado que en el caso del español u otra lengua, si tomamos los mismos parámetros sociales. Sin embargo, en general, este aspecto está totalmente normalizado.

Espero que estas aclaraciones puedan contribuir a profundizar en su conocimiento de la lengua vasca. Y, aunque no tengo ninguna esperanza de que me conteste ni haga llegar al público general estas rectificaciones, escribirle ha sido muy gratificante para mí. Un saludo,

Montserrat MARTÍNEZ FERNÁNDEZ

Licenciada en Filología Vasca y Filología Hispánica

P.D. : Si desea ampliar la información que brevemente le he aportado, puede consultar los siguientes autores y las siguientes páginas web:

INTXAUSTI, Joseba: El euskera, la lengua de los vascos. Donostia: ELKAR S.A., 1992

MITXELENA, Koldo: “Normalización de la forma escrita de una lengua: el caso vasco.” Revista de Occidente nº 10-11. Febrero de 1982, Extraordinario II.

VILLASANTE, P. Luis: Hacia la lengua literaria común. Aranzazu-Oñate: De. Franciscana, 1970.

ZUAZO, Koldo: Euskararen batasuna. Euskaltzaindia. IKER-5. 1988.

XAMAR: Euskara jendea. Pamiela. 2006

www.rae.es
www.cervantes.es
www.euskaraz.net
www.euskadi..net
www.euskaltzaindia.net
www.wikipedia.org

UN AMANUENSE DEL MONASTERIO DE SAN MILLÁN DE LA COGOLLA (LA RIOJA) A FINALES DEL S. X O A PRINCIPIOS DEL S. XI ANOTÓ LAS PRIMERAS PALABRAS ESCRITAS CONOCIDAS EN LENGUA CASTELLANA EN LOS MÁRGENES DE UN TEXTO LATINO POR LO CUAL LAS LLAMADAS GLOSAS EMILIANENSES SON MOTIVO DE ESTUDIO Y ORGULLO PARA TODOS LOS CASTELLANOHABLANTES.

ESE MISMO MONJE, QUE ERA BILINGÜE, DEJÓ TESTIMONIO DE LAS PALABRAS EN EUSKARA QUE APARECEN TAMBIÉN EN EL MISMO TEXTO, MOTIVO DE ESTUDIO Y ORGULLO PARA TODOS LOS VASCOHABLANTES.

POR ESO YO ME SIENTO DOBLEMENTE ORGULLOSA.

El intruso

2008-01-09T17:23:04+00:00

10 días mirando a la pared azul grisáceo de la planta 2ª, tenuemente iluminada. A un lado están los que han tenido un "lapsus en el sistema operativo", algunos en lapsus permanente y con la mirada perdida. Al otro lado, en la sección de lactantes los hay que estrenan estímulos y conexiones neuronales, rebosantes de vida.

Y los hay que esperan en desgraciada espera. En ocho días,siete médicos diferentes han pasado por la habitación para darnos dos diagnósticos posibles. Una de dos: ictus o linfoma. El segundo es un "viejo conocido" al que no ha echado para nada en falta en los 10 años que han pasado desde que logró sacudírselo de encima. La primera opción parece sin duda la más "amable". Pero hasta después de la resonancia magnética de hoy no podrán saber algo mas sobre la identidad y las intenciones del intruso que aparece en el escaner. Nos han recetado entre 24 y 48 horas mas de espera, por si acaso...

Efervesentes momentos

2007-12-20T18:57:04+00:00

Gure gasiosie!

Límites

2007-12-19T21:30:29+00:00

Los límites de mi l enguaje son los límites de mi mente.

Ludwig Wittgenstein (1889-1951) Filósofo británico, de origen austríaco

El lenguaje no es excluyente, el comportamiento de algunos individuos, en cambio, sí.

Estudiantes judíos humillados por sus compañeros de clase mientras en la pizarra se lee: "Los judíos son nuestro mayor enemigo, cuidado con los judíos."

(Fuente: The Pictorial History of the Holocaust, editado por Yitzhak Arad. Macmillan Publishing Company, NY, 1990, p.37)

Sobre la marcha

2007-12-19T21:28:18+00:00

Qué guay suena eso de que los chavales estudien en inglés desde pequeñitos. Que el inglés sea lengua instrumental y no sólo una asignatura aislada en esta sociedad globalizada en la que vivimos y en la que van a necesitar saber algo más que decir "jelou jelou, mai neim is Federico an ai an fron guadalajar" (como el de aquel anuncio).

A mí como profe del idioma, me encanta el proyecto y francamente me ilusiona la idea de dejar de hablar de verbos auxiliares, acciones inacabadas en el tiempo, hipótesis irreales, terceras personas, estilos indirectos... and so on and so forth y empezar a usar todo eso de una forma productiva como una clase de lengua y literatura normal en inglés. Vamos, lo que se llama literacy.

Hay una legislación ambiciosa a la par que curiosamente indefinida (para variar) sobre cómo ponerlo en práctica pero como siempre, todo está en pañales, o sea: hay que ir haciendo camino al andar. Así tenemos en el departamento a una compa a la que le ha tocado la china buscándose recursos y material de aquí y de allá por todos los medios posibles para crear lo que no existe todavía. Ah, y eso teniendo en cuenta que respecto a esto del bilingüismo no todas las CCAA tienen el mismo marco legislativo y las hay más adelantadas o estancadas. Ni siquiera en todo el Estado existe el proyecto bilingüe.

Por mi parte, feliciana de mí, me he apuntado a un grupo de trabajo para enterarme de qué va esto que nadie te sabe explicar y sobre cuya gestión todavía hay muchas dudas: medios humanos y económicos, plazos, pruebas, homologaciones, etc. Lo mejor del asunto es que estando como está, auspiciado por el British Council, dicha institución se lava las manos y te remite a tal o cual profe de primaria que hace cosas maravillosas y a la que parece irle muy bien.

Ya, ¿y en Secundaria, qué? ¿Sobre la marcha?

De momento, parece que las editoriales se han puesto las pilas y están a punto de sacar material para el curso que viene, pero ¿será suficiente? Puede que no. Mientras tanto, toca nadar y saber guardar la ropa.

De viaje

2007-12-02T16:47:00+00:00

Habla la mudita despues de unos cuantos meses. Otra vez estoy léjos de casa por una buena causa. Los hay que trabajan para viajar, luego estamos los que viajamos para trabajar. De todo hay y el que no se contenta es porque no quiere.

De nuevo vuelvo a estar donde gira el viento de lunes a viernes (y además de verdad, ¡menudo cierzo!!!), pero con una pequeña diferencia que hace que valga la pena: mis alumnos son nobles y de buena pasta por lo general, aunque a veces se pongan "mucho nerviosos", porque "mucho es mas que muy", (¿cómo no lo sabía la profe?).

Este año siempre lo recordaré por muchas cosas, tres de ellas sobre todo: la bondad desnuda y auténtica de los verdaderos amigos, el misterioso juego de luces y sombras sobre los campos de tierra caliza y quebrada que se dejan ver desde el tren especialmente los viernes por la tarde y el hecho de que por fín pude dar las clases enteras en inglés. EN INGLÉS, sí. Todavía me acuerdo de cómo se hacía, a pesar de años y años de escuchar por parte de los ignorantes de turno: "esto es España y aquí se habla español, va a estudiar inglés tu p.. madre.

En fín, yo sigo con lo mío, en algún momento encontraré mi lugar. De momento, sigo buscando y mi brújula no para de dar vueltas. Por suerte, este tramo del camino se me hace agradable despues de cuestas mas empinadas con el viento de cara.

Impagables momentos

2007-11-06T08:01:00+00:00

Milenarismo/mineralismo...

Que te pego, leche

Yo he venido a hablar de mi libro.

Estamos trabajando en ello.

Att. Chelsy y Bumba

2007-11-06T08:00:39+00:00

¡¡¡Queremos un koala!!! (no un cd del Koala, ojo, un koala de verdad, o una foto o un imán para la nevera que se le parezca). Lo pasamos en grande, aún nos estamos reponiendo, jejeje. Aunque hay que ser sinceros: algunos la liaron en pantalón corto más que nosotros y se fueron a casa con la pregunta del millón, i.e:"¿quién c. es la Vane y dónde está?"

Ah,y esto para nuestros mas allegados participantes e involucrados en el sarao: Las imágenes del magno evento se colgarán en el lugar convenido del cual se os dará conocimiento muy pronto, vamos que estamos trabajando en ello,

Que la jornada os sea leve (a algunos seguro que mas que a otros, pero bueno, de ilusión también se vive).

Identidad

2007-11-06T08:00:03+00:00

Mientras enseñábamos español a nuyoricans y dominicanos en Nueva York mis colegas y yo justo antes de la nueva era de oscurantismo abierta por el 11-S, nos comentó la profe de la Columbia University que nos ponía al corriente de la situación socio-lingüística, que tendríamos que afrontar un fenómeno de clara crisis de identidad en nuestros alumnos.

En un sistema educativo orgulloso de atender a un alumnado de orígenes tan variados, el de la ciudad de Nueva York, la paradoja de la educación "bilingüe" era su objetivo del "English only" (como en otros tantos estados donde se permitía esta modalidad educativa):alfabetizar gradualmente al recién llegado en el uso del idioma patrio, i.e: el inglés, hasta conseguir hacer de él un verdadero "ciudadano americano", de forma que poco a poco fuese abandonando su idioma materno para adoptar el que le daría el pasaporte a la promesa de la que hablaba el poema de Emma Lazarus al pie de la Estatua de la Libertad:

"Dadme vuestros seres pobres y cansados. Dadme esas masas ansiosas de ser libres, los tristes desechos de costas populosas. Que vengan los desamparados que las tempestades batan. Mi antorcha alumbra un umbral dorado".

De aquel fenómeno que efectivamente pudimos comprobar me quedó el recuerdo de las palabras de aquella profesora sobre el tema de la identidad latina y el bilingüismo. Según diversos estudios e investigaciones, entre los ciudadanos mas reaccionarios a la educación bilingüe se encontraban muchos inmigrantes que veían su lengua materna como un claro obstáculo para prosperar económicamente.

Ahora, unos cuantos años mas tarde, curiosamente me encuentro en una situación mas o menos parecida a la de aquellos emigrantes, pero en otro lugar totalmente distinto. Estoy aprendiendo la lengua que me abrirá la puerta al "umbral dorado" en un momento en el que está en pleno debate el asunto de los modelos lingüísticos en el País Vasco.

Euskaldunizarse no debería significar descastellanizarse, ni viceversa, aunque haya todavía resquicios por donde se cuele en los asuntos lingüísticos cierto tufillo político. La dualidad cultural sigue siendo mal entendida. Bajo las doctrinas del English only, Euskara bakarrik, Sólo castellano parece que subyace la vieja idea de que la diversidad no es riqueza cultural.